Atatürk Milliyetçiliği ve Temel Kırılma Noktası: 12 Eylül Milliyetçiliği

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorDağdelen, Ayfer
dc.date.accessioned2025-03-06T21:04:01Z
dc.date.available2025-03-06T21:04:01Z
dc.date.issued2012
dc.departmentÇağ Üniversitesi
dc.description.abstractAtatürk milliyetçiliği ilk oluşum süreci olan Kurtuluş Savaşı boyunca emperyalizme karşı halkı birleştirme işlevinde etkili olmuştur. Cumhuriyet döneminde ise, Osmanlı’dan kopmak için toplumsal, kültürel, siyasi ve ekonomik yapı değişimini sağlayacak devrimlerin düşünce dizgesi (sistemi) olarak biçimlenmiştir. Bu anlamda, Atatürk milliyetçiliğinin temel işlevleri laiklik ve batılılaşmadır. Batılılaşmanın temel ilkeleri ise, sosyopolitik ve sosyokültürel alanda laiklik ve sosyoekonomik alanda devletçiliktir. Atatürk’e göre gelişmiş ülkelerin baskı ve etkisinden kurtulmanın, bağımsız olmanın yolu çağdaş uygarlık düzeyine erişmekti. İşte bu iki ilke bunu gerçekleştirecekti. Ancak, 1970’li yılların sonlarına doğru yoğunlaşan küreselleşme ve bu doğrultuda gelişen neoliberal ekonomi politikası Atatürk milliyetçiliği açısından temel kırılma noktası olmuştur. Neoliberal ekonomi politikası devletçi sosyoekonomik politikayı dönüştürürken, neoliberal ekonomik yapıyı destekleyen sosyokültürel yapı da laiklik ilkesini dönüştürmüştür. Sosyopolitik ve sosyokültürel alanda Türk-İslam Sentezi etkili olmuştur
dc.description.abstractAtatürk nationalism had been effective to ünite the people against imperialism throughout Turkish War of Independence which is its first formation process. As for the Republican Era, it took the shape of thougt diagram (system) of the revolutions to assure the social, cultural, political and economic change of structure which would maket he Ottomans breaking off. As such, the basic functions of Atatürk nationalism are independence and westernization. The basic principles of westernization are secularism in the sociopolitical and sociocultural fields, and etatism in the socioeconomic field. According to Atatürk, the way of escaping from oppression and its influence, and of being independent for the developed countries was to reach at the level of contemporary civilization. So, these two principles would perform it. However, globalization intensified towards the end of 1970’s, and the neoliberal policy of economy deeveloped in this way have become the basic breaking point in theaspect of Atatürk nationalism. While neoliberal policy of economy was directing the satist socioeconomic policy, the sociocultural structure that supported the neoliberal socioeconomic structure also conducted the principle of secularism. Turkish-Islam Synthesis had an effect on the sociopolitical and sociocultural fields
dc.identifier.endpage34
dc.identifier.issn1304-8392
dc.identifier.issue2
dc.identifier.startpage23
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12507/2248
dc.identifier.volume9
dc.language.isotr
dc.publisherÇağ Üniversitesi
dc.relation.ispartofÇağ University Journal of Social Sciences
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.snmzKA_DergiPark_20250215
dc.subjectAtatürk milliyetçiliği
dc.subjectdevletçilik
dc.subjectlaiklik
dc.subjectneoliberalizm
dc.subjectTürk-İslam Sentezi
dc.subjectAtatürk nationalsim
dc.subjectetatism
dc.subjectsecularism
dc.subjectneoliberalism
dc.subjectTurkish-Islam Synthesis
dc.titleAtatürk Milliyetçiliği ve Temel Kırılma Noktası: 12 Eylül Milliyetçiliği
dc.title.alternativeAtatürk Nationalism and Basic Breaking Point: Nationalism of 12 September
dc.typeArticle

Dosyalar

Koleksiyon

Çağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi